天怕乌云地怕荒，花怕风吹草怕严霜。长虫怕猫猫怕狗，小鸡子专怕黄鼠狼。
溜口辙。干什么说什么，卖什么吆喝什么。您拿我说，就逗您一乐，逗您一乐就得有份儿人缘儿，没有人缘儿逗不乐您哪。我在天津没动窝儿四十来年的过程，这四十来年实在各位听众哇捧我，听玩意儿帮什么忙啊？我就是说呀，您哪帮着乐呀，这不就是帮忙吗？这显着火炽。原先哪我是两个人，现如今是一个人，说相声原本是两个人，说、学、逗、唱，以说当先哪，俩人是逗哏，还是俩人好啊，怎么现在就是一个人啦？这也很难，您算，我们那伙计死啦，再搭一个呀搭不上。怎么哪？就仿佛您哪揉核桃，揉一对核桃呀揉着顺手，丢了一个，丢了一个再配，一般大呀它颜色不一样。我们说相声的跟核桃不差什么的，您算，俩人站在这儿都得合格，找一个二十多岁的呀，站在一块儿不合适，找六十来岁的没有。说相声的活不到五十，三十多岁就弯回去啦，嘴缺德啦！我不死有什么主意呀，不得老活着吗？就是这么敷衍着。大众捧场，有份儿人缘，往这儿一站哪您就喜欢啦，这就成啦。往这儿一站，八个字考语：“头脑各别，面目可憎。”越看越堵心，一点爱人肉儿没长，有点儿爱心肉儿长脚心上啦！管什么哪？谁也瞧不见，也难哪。要不怎么说不易呀。
今天我说的玩艺儿呀叫《糊驴》。有个人姓王，是我们北京的，在东华门里头住家，名叫王慎斋，外号叫古董王。那位说：“怎么叫古董王呢？”这古董王啊，在北京姓什么都带个小栓儿，好比呀找这个姓张的，这胡同姓张的好几家哪，您找哪个姓张的！他们是粮行的，粮行张。这就好找啦，谁家谁家，哪个门。卖酒的酒张，厨行的，厨子张，我哪儿住，说相声的，相声张。一有这个他就好找啦。这个古董王哪？古董王啊，是这个人好玩笑，不是古董行。他太太是京西门头沟的人，这年夏景天来了封信。干什么哪？乡下唱戏呀，接姑奶奶家去听戏。您想：在旧社会的时候，一提住家特别的喜欢，这位二奶奶呀打头天就去啦，他是姑爷，也得去，不去趟不合适，乡下的戏，天气挺热，应酬应酬就回来。北京啊，那阵儿跟现然不一样啊，现在哪，坐火车去得了，原先不成。原先哪？您要是雇车，雇轿车，在民国初年有胶皮车，直拉到门头沟没有去的，太远。就得雇车到彰仪门，打家里头哇吃完早点，溜溜达达地雇个车到彰仪门，到彰仪门哪，城外头吃点儿点心，吃饭也成，回头往京西去呀得再雇驴，那年月上哪儿去在这儿有脚力。也不算很热呀，就四月底这么样，天儿呀十一点多钟，在彰仪门关厢街北有个茶馆，搭着天棚，外头都拿秫秸扎这么一个花墙，里头哇一张桌一张桌的有人在那儿喝茶，在花墙外头有一根绳，拴着有六七头驴。这驴呀论头。单独这雇驴，跟雇车一样，瞧哪个车干净要哪个车。要雇驴哪，哪个驴好看雇哪个驴，他怕这驴不好看，就许打前失。找这小驴儿好看的，一瞧哇这五六个小驴儿里有一个小驴儿，嗬，这小驴儿好看：中流个，小黑驴儿，浑身上下满黑的，。粉嘴，粉眼儿，白肚囊儿，四个银蹄儿，找鼻子尖儿直到尾巴稍儿哇，这么一道锃亮锃亮黑线似的，比别处毛都黑。一瞧这驴挺好，这驴绝对不打前失。先拿手按一按，他干吗按按哪？这驴呀你要是喂得好，一按按不动，绝没错。这一按就往下虚晃，那是赶驴的喂得不好，那驴走远道它就要趴下。一按这驴呀，挺鼓溜，拿扇子一拍这驴屁股：“我说，这驴是谁的？这驴是谁的？”问了三声啊没人搭碴儿。这王爷直纳闷儿：“哎，怎么这驴拴着没有主儿哇？”一说没有主儿，有人搭碴儿啦。这花墙里头哇坐一个老头子，五十来岁，穿着蓝裤子，光着脚丫子，上身一个白小褂儿，戴着托肩，这两只脚丫子穿两只夹鼻鞋，实纳鞋帮。说话特别，他那儿正喝茶哪：“没主儿啊？没主儿可不行，你要一拉就有主儿啦。”王爷一瞧，这人一定是赶驴的。“你驮座儿不驮呀？”“不驮座儿，驮西瓜。”“这怎么回事呀？”“夏景天什么都驮呀，驮瓜，西瓜呀，倭瓜呀，山药豆全驮，得啦，咱们开个小玩笑！这玩笑人遇见玩笑人啦。“好，我可不是山药豆，我骑你这驴呀，打现在说，顶到黑，这算一天，我上京西去趟，半天呀也算一天，一天多少钱？”“啊――给你一块钱。”“一块钱啊，打这儿到黑，一块钱？”“是呀。”“你要这个价不多，我也不还价，依着你，咱就给一块钱。你别跟。”“不跟人哪？不跟人一百五十块钱！”“怎么那么贵？”“怎么那么贵呀？好家伙，我这驴倒是不值一百五十哇，不跟人，你骑着走啦，骑完一天你送汤锅啦，我哪里找人去？我不多多要成啊？”“就这么着嘛，你拿我当骗事的啦！为什么不让你跟着，不跟着省事呀，省得跟着跑，多热呀！我呢，骑这驴呀到乡下出个份子，行个人情啊，没有人跟着，手里拿着鞭子落个好看，一瞧是自己的驴，跟着它不是像雇的吗？我多给四毛钱，给一块四，晚上啊你取驴，给你找个保人，还不成吗？多花四毛钱，你也省事，我也落个虚荣，多给四毛钱行不行？”这主儿坐着说：“成啊，有保人成。有保人哪；可是远了不成，就这方近左右，天黑了我取驴去，这是一个，第二个，这个保人得值我这个驴呀，摆摊儿的不成，他回头一收摊儿，我没地方找人去啦，挑挑儿的也不成。
只要有个门脸儿，比我这驴值钱就行。”“好啦，我给你找，一定得有门脸儿，没有门脸儿的成吗？挑挑儿的、摆摊儿的回头搭完了话他走远啦，哪儿找人去？”打腰里掏出一块钱来，现洋，“来，给你一块钱。”“不说好了就给钱呀？”“这是定钱哪，我去找保人去，我爱你这驴，回头我走了你驮别的座儿啦，怎么办？现在十一点多啦，顶十二点我回来，你就等我，这块钱哪算我的，我呀再给你四毛啊，咱们俩对保去。要过了十二点，我没回来，你驮座儿，这块钱算完啦。过十二点我回来啦，我回来啦你没驮上座儿，这块钱也算没啦，这就重新再给一块四，怎么样？”“行，行，那没有错。”怎么样，咱们对个保？”“让跑堂的说话吧，我等你十二点。”“好啦好啦。”一块钱给他啦，给完他，这王爷心想：“白花这一块钱！”怎么哪？没地方找保人去，他住家那地方离这儿太远，他住家在东华门，隔着两道城哪，这是外城。转悠了半天哪，哪儿找保呢？一进彰仪门哪，该着，路北里有一个冥衣铺。这冥衣铺哇可是隔里不同风啊。在天津不叫冥衣铺，叫什么？叫扎彩铺，冥衣铺糊烧活儿：纸人呀，纸车呀，纸马呀，纸箱子，糊这个。路北里头，门口哇挂着幌子。他一掀帘子进来啦：“辛苦，辛苦！”掌柜的站起来啦，掌柜的说话是哑嗓子，花斑秃，六十来岁，有几根呀断毛胡子。说话这个味儿：“请坐您哪，请坐请坐！”“贵姓啊？”“赋姓宋，姓宋。”“宋师傅！”“您别那么称呼，这一方啊都很管我叫哑嗓行子宋。您贵姓啊？”“姓王啊，行二。”“啊，二爷！您家里糊顶棚啊？”逢这冥衣铺啊一说买卖先说糊顶棚。糊顶棚啊没有关系。绝不能那么说：“您哪糊什么呀？家死人啦？”它不好听。“您糊顶棚啊？”“不是，我不在这儿住，我在城里边。我有个朋友，哈哈，跟我挺要好的，死在外头啦。昨天晚上给我托了个梦，今儿个哪我到天黑呀给他烧点纸。天黑哪城外头烧，隔着城，城外头烧他不是就得着了吗？”这都是迷信的事，城里烧他怕得不着。“城外烧，他活的时节呀爱骑小黑驴儿，他死了，我尽朋友之道，我给他糊个小黑驴儿，您给赶一个，多少钱？”赶呢是赶得出来，做买卖的人他拿一把：“二爷，这麻烦啦。今天活儿挺忙。”其实他一听这驴呀，当时就好讲，怎么哪？昨天他们学徒给一个死人糊一个马，那个马的架子他给扎小啦，把那架子拿出来，把嘴那秫秸往外一撑，耳朵长着点就是驴。这不是说话就得吗？特意拿一把：“得后天。”“不行，我给加钱，咱们加一工活儿，您要多少钱？”“那么得啦，您给两块钱吧。”其实呀块数来钱他就糊，一要要两块，“您赶着点儿糊哇，毛皮呀要黑的，鞍鞯呢都要挺鲜明的，粉嘴儿，粉眼儿，白肚囊儿，四个银蹄儿，糊漂亮点儿啊，咱给加四毛钱酒钱。”这掌柜说：“哎，啊，行啊。”打腰里头一伸手就掏出两块钱来，“给您这个驴价啊――两块钱的活钱，还有四毛钱啊，这四毛钱是酒钱，回头取驴的时候再给四毛钱。”“行啊，行啊。”“可有一样啊，我事情挺忙，我怕晚上来不了啊，我有底下人，让他来取怎么样？”“也可以。只要说对了就成啦，这回头给错了不合适。”“我让他给你瞧瞧相，您跟我底下人瞧瞧相，取驴的时节呀再给四毛钱。”“就是吧，就是吧，您喝水吧！”“不喝，不喝，回见！”一锨帘子，送出来啦。王爷心想：“成啦。”一出城，到茶馆一瞧，这赶驴的还在那儿坐着哪，一瞧那表，十一点三刻，“怎么样，伙计？”“成，没过十二点哪，钱算你的，保对了没有？”“对啦，我说伙计，贵姓啊？”“姓何。”“啊，姓何。”“行二。”他还有个外号，都跟他玩笑，叫他话把儿何，说话爱找话把儿。“啊，何大哥，我带你对保去。”“就是啦，就是啦。”“把驴解下来吧。”把驴解下来啦。“一块钱驴钱给啦！”“给啦。”“还欠四毛钱。”“欠四毛钱。”“欠四毛钱哪，晚上取驴的时候再拿四毛钱。”“就是啦，就是啦。”一骗腿，上驴啦，“你把鞭子给我。”“给你鞭子，给你鞭子我可得揪着驴，把保人对了我就撒手啦。”“就是，就是。”王爷拿着鞭子，话把儿何呀就赶着这个驴，这手打着缰绳，溜溜达达进彰仪门。进彰仪门不几步就到冥衣铺啦，这是马路哇，街北是那买卖，站在马路上就嚷开啦：“宋掌柜！”这边一掀帘子：“二爷，二爷！您里边歇会儿。”“不价啦，不价啦，挺忙，您晚上把驴交给他吧。”“哎哎哎，晚上把驴交给你呀？”“对啦，晚上把驴交给我。”“交给你的时节还带四毛钱？”“对啦，取驴呀带四毛钱。”谁给谁四毛钱哪！