在明末清初的 大同 、 宣化 一带，外佛内道的黄天教盛行，甚至影响到华北和 江南 各地，《红楼梦》就曾提到这一民间教派。《中国大百科全书?宗教卷》、《 宗教词典 》、《中国民间宗教史》等著作都把这一民间宗教作为重要篇章来论述。而黄天教的创教者就是李宾。 人物简介 李宾青年时代在家务农，后应征入伍，在 野狐岭 驻守。一次战争中，李宾失去一目，后来就称虎眼禅师。由于驻守生活艰苦，环境孤寂，此时，又偶遇云游的道人，传授他武功和道义，所以，李宾对宗教产生了浓厚的兴趣。退伍后，开始求真访道。 嘉靖 三十二年（1553年），在顺圣川（今 阳原县 ）“悟道成真”，他融会道、佛、儒三家教义，编著《普明如来无为了义宝卷》、《清净真经》等开山宝卷，创立了自成体系的黄天道，也称黄天教。 李宾 人物经历 嘉靖三十七年（1558年），李宾开始讲经说法，进行传教活动，先在 桑干河 两岸游走，最后在万全膳房堡落脚。由于当时 嘉靖皇帝 信奉道教，宗教气氛弥漫朝野；李宾又常练内功，擅长治病，受到百姓的称道，人称“活神仙”；再加上万全一带连年大旱，百姓生活贫困不堪，以“扶困济贫，消灾赐福”为主要教义的黄天教很快就传播蔓延开来，由 山西 、京畿进而延伸到整个华北地区及 江南 部分地区。清初思想家 颜元 曾这样描述：“我直隶 隆庆 、 万历 前，风俗醇美，信邪者少。自万历末年添出个黄天道，如今大行，京师府县，以致穷乡山僻都有。” 黄天教的真正鼎盛期是在李宾夫妇去世后，他的两个女儿掌教时期。她俩违背李宾“勿建庙、勿出家、勿作会”的遗训，开始建庙立祖，在膳房堡，建起了五进院的碧天寺，并在李宾夫妇合葬墓上建起13层的明光塔（李宾号普明，李宾妻号普光）。入教者与日俱增，碧天寺成为黄天教的圣地。李宾的两个女儿去世后，也被分别封为普净佛、普照佛。到 康熙年间 ，入教者达数百万人之多，一些反清志士、甚至无赖匪类也渗入其中，并组织了一些反清复明的活动。 乾隆 二十八年（1763年），直隶总督 方观承 奉旨剿灭了黄天教，碧天寺被夷为平地。 同治 、 光绪 年间，黄天教再度复兴，光绪元年（1875年），碧天寺重修落成，更名普佛寺，从此，直到民国时期，历时400年的黄天教才彻底衰败下去。 李宾创立的黄天教，从表面看是崇佛的，但在本质上，受道教的影响更为深刻，其教义和修炼方法主要源于道教内丹派和全真道，可以说是流传于民间的世俗化了的道教流派。
