人物生平 白云鹏（1874-1952.4.6）是京韵大鼓演员，白派创始人。白云鹏年轻时在农村演唱竹板书，后拜木板大鼓艺人史振林为师。 1910年三十岁时到京津一带演唱由木板衍变而成的京韵大鼓。初时演唱的曲目有《 长坂坡 》、《 战长沙 》、《单刀会》等。随着在四海升平游艺场演唱“文明大鼓”，白云鹏不断地在实践探索，发展自己的艺术风格，孕育着新的艺术流派。 1910年后白云鹏根据自己的素质和理解力加工创造了白派的代表作《焚稿》、《哭黛玉》、《探晴文》及《孟姜女》等。他嗓音虽低，听来却圆润浑厚，吐字清晰有力，唱腔于 妩 媚中透苍劲，善于通过半诵半唱传达人物的内心情感。白派在描绘景物和抒发人物忧思之情时，常用平中见奇，稳而有变的唱法，恰当地调动了排比句的功能，具有深挚的艺术感染力。 1930至1950是白派艺术的兴盛时期，特别是新中国成立后，在党的文艺方针指导下，年逾古稀的白云鹏积极演唱新曲目，并着手整理传统遗产。他被聘到 中国戏曲研究院 工作后，整理演唱了《花木兰》等曲目。 求学 白云鹏出生在高圈村的一户穷苦人家，父亲是个老实厚道的庄稼人。白云鹏的童年生活十分艰辛，3岁随讨饭，4岁跟娘拾柴，5岁到地里挖野菜。其父白凤林虽是个庄稼人，却热爱传统的民间艺术，能拉一手 二胡 ，是农村剧轩的活动骨干。白云鹏从小受父亲朴素文化艺术的熏陶，闲暇之时学念剧本，学唱各种曲牌，并爱上了这些民间艺术。由于他虚心好学，带着感情去学去唱，进步很快。白云鹏8岁那年，母亲身患重病，不幸逝世，他与父亲相依为命，生活更加艰辛。由于生活所迫，年幼的白云鹏和父亲揣着胡弦，在永清、 安次 、 霸县 一带卖唱讨要。白云鹏14岁那年，拜演唱西河大鼓，双目失明的民间艺人史振林为师，学唱西河大鼓，开始了比较正规的民间曲艺生涯。在艺术的天地里，白云鹏刻苦钻研西河大鼓的节拍韵调，根据故事情节，细腻刻画人物的内心感情世界。白云鹏20岁出师，开始了独自闯荡社会。1898年，白云鹏25岁成家，次年生一小女。1900年，家乡闹起了义和团。白云鹏被乡亲们那种朴素的爱国情感，和义和团为争取民族独立而奋勇杀敌的英雄气概所感动。当时家乡兵荒马乱、民不聊生，人们没有闲心在听书唱戏。为了维持全家的生活，白云鹏离开家乡，离开了父亲和妻子女儿，只身到 天津 卖唱求生。 发迹史 青年时期的白云鹏曾在家乡一带演唱竹板书，得本县名票陈某授艺。清光绪十六年(1890)，十六岁时一度来京献艺。曾向王一魁学说评书《五虎平西》三个月，成绩不佳，改向韩某学唱岔曲，又向单弦牌子曲名家全月如学过单弦牌子曲和岔曲。数年后二次来京，在各市场庙会作艺，拜木板大鼓名家史振林为师，艺业大进。最初仍以说唱木板大鼓的长篇大书见长。 光绪 三十年(1904)白云鹏三十岁，开始在京、津一带演唱由木板大鼓演变成的京韵大鼓，渐渐专唱短段而弃大书。清 宣统 三年(1911)秋，京韵大鼓名家 刘宝全 推荐他代替自己到北京石头胡同北口杂耍园四海升平演出，以大轴出场，一举成功。其后往来于京、津等地演出，声誉日增。还曾去东北及 江苏 、 上海 、 武汉 等地搭班演出过。 白云鹏在出名以前，曾到 北京 去过一段时间。当时北京人把流传在 河北 一带的西河大鼓称为“怯大鼓”。北京听说书十分讲究，以调、词、韵、弦为四要素。而白云鹏说唱的“怯大鼓”达不到北京人的要求，只能在地摊、庙会、小戏团演唱，登不了大雅之堂。白云鹏为了向新的艺术 高峰 攀登，随即独创为一派的京韵大鼓。为了创新，他聘请了拉弦和唱词的名师，从《红楼梦》唱段改起，逐字、逐曲的进行反复练习，反复演唱，并结合北京人喜闻乐见京腔口语，与调、词、韵、弦有机配合，边演边唱、边唱边改，不到半年的时间，他演唱的京韵大鼓以嗓音宽厚苍劲、咬字轻、放音松、说唱结合，使情婉转而自成一派，深受观众的好评，并在京城名声大震，成了名副其实的京韵大鼓白派创始人。白云鹏的京韵大鼓在北京出名以后，一直在较高档的戏园演出，多次到官宦家庭唱堂会，后来他又回到 天津 ，以此为发源地，逐步发展到 济南 、 南京 、 上海 、芜湖等地，所到之处，深受观众的欢迎。在上海演出时，三北公司经理、上海的大资本家、政、商界的知名人士 虞洽卿 亲自送去一块携有“独树一帜”的金字牌匾。 晚年 新中国成立以后，白云鹏先生迎来了新的曙光，他更加热爱国家、热爱社会，热爱自己一生追求的艺术事业。1950年，他光荣地出席了全国曲艺工作者代表大会，并受到党和国家领导人的接见。1951年白云鹏退休以后，被 中国戏曲研究院 聘为顾问，做艺术指导，被北京艺培学校聘为特级教师，不遗余力为国家的艺术事业做出自己应有的贡献。1952年，年近八旬的白先生因患食道癌，于4月6日病逝。 艺术特色 “白派”京韵大鼓是白云鹏根据自己嗓音条件创造的。白云鹏(1874-1952)，河北霸县人。青年时期在农村庙会说唱大书，后拜史振林为师改唱木板大鼓，1910年以后改唱京韵大鼓。他演唱的特点是依字行腔，运用和缓、低回的唱法，他基本不用高腔起唱，这是有别于 刘宝全 、 张小轩 之处。 主要作品 白云鹏演唱的曲目号称“文明书词”，以文段居多，传统题材的计有《黛玉焚稿》、《宝玉探病》、《宝玉娶亲》、《哭黛玉》、《宝玉出家》、《晴雯补裘》、《晴雯撕扇》、《遣晴雯》、《探晴雯》、《祭晴雯》、《虎牢关》、《凤仪亭》、《哭祖庙》、《三顾茅庐》、《博望坡》、《徐母训子》、《徐母骂曹》、《战荥阳》、《马超降汉》、《 斩马谡 》、《 战长沙 》、《 白帝城 》、《孟姜女》、 《花木兰》、《千金全德》(分《观榜》、《投军》、《拷童》、《荣归》四段)、《 霸王别姬 》、《 红拂传 》、《窦公训女》、《樊金定骂城》、《方孝孺》、《 煤山恨 》、《宁武关》、《别母乱箭》、《贞娥刺虎》、《湘子讨封》、《醒世金 铎 》等四十余段。 尚存于世的白云鹏京韵大鼓唱片有《 长坂坡 》、《黛玉焚稿》、《探晴雯》、《白帝城》、《黛玉归天》、《哭祖庙》、《方孝孺》、《霸王别姬》、《太虚幻境》、《孟姜女》、《 刺虎 》、《双玉听琴》等十余种。他的代表曲目有《 黛玉焚稿 》、《宝玉娶亲》、《 孟姜女 》、《花木兰》等。五四运动后，演唱了具有进步思想的《提倡国货》、《劝国民》等新唱段。 作品特点 如《孟姜女寻夫》中孟姜女寻夫，要千里迢迢，一路步行。白云鹏用惯有的情意绵绵的行腔，把孟姜女如诗如画、可歌可泣的行程，细腻地表现出来，那才是“万水千山总是情”。由于这块活，其词出自清代文人 韩小窗 之手，文字写得婉转凄凉，又极富文采，非常动听。我听到“江枫渔火雁成行”，每每不禁大声叫好。 “白派”唱腔对字音的处理十分讲究，注重声音高低的配合，字音强弱的变化，气口轻重的设置，特别善于演唱大段的排比句，句子虽多，但唱腔却不重复。如《黛玉焚稿》中的“她如今”、“我如今”的8个排比句。 演员谱系 第一代 白云鹏 第二代 阎秋霞 、郑蝶影、方红宝、 闻书屏 等 第三代 赵学义 、 马慕容 、 刘志光 、李世明、张雅丽、韩桂芬、毛桂玲 等 第四代 王莉 、 王惠 （ 郭德纲 妻）、王秋霞、郑菲、于会江、王茹、时唯、运?巧、谭静、翟静婉、付蔷 等 第五代 乔羽、张艺 潆 等 传人简介 白云鹏的女弟子阎秋霞深得白云鹏的真传，她演唱的《黛玉焚稿》颇有乃师之神韵。她根据女声的条件，使唱腔更富有女性的娇柔。“白派”再传弟子赵学义更是青出于蓝胜于蓝，她演唱的《宝玉哭黛玉》中“哭灵”的“我许你”、“我羡你”、“我慕你”、“我爱你”等16个排比句，曲调起伏不大，唱来如泣如诉，委婉动听。每每唱到此处时，不乏有听者与之和唱，倍受当代听众的喜爱。 阎秋霞 与 阎秋霞 同时期的闻书屏、方红宝、郑蝶影等人，也宗白派风格，但艺术生命大都短暂。 人物关系 王本林 搭档 阎秋霞 学生 程树棠 学生 富少舫 徒弟