人物简介 李梅英（公元598年~公元661年），岭南新州人，22岁相识卢行蹈，34岁嫁给卢行蹈为妻，40岁于 新兴县 六祖镇 夏卢村诞生惠能，43岁爱夫卢行蹈不幸病逝，她悲伤过度致一夜白头，44岁携爱子惠能迁居新兴龙山定居，63岁为促儿成就昂首与世长辞。公元713年，六祖惠能从韶关宝林寺禅归新兴龙山，建报恩塔以志永远纪念父母恩情。 人物生平 唐武德三年（620年），范阳人 卢行? 被贬职，发配到遥远的新州（新兴）索卢县偏僻之地。卢行公与一夏姓男子共同开土辟壤，创建了夏卢村。12年后，卢行公式娶李梅英为妻，过起了男耕女织的生活。 唐 贞观 十二年（638年）二月初八子时，响亮的婴儿哭声，打破了偏僻的夏卢村的宁静。降生的婴儿就是后来成为中国禅宗第六代祖师的 惠能 。巧合的是，惠能出生这天，正是天竺国29岁的 释迦牟尼 不当王子，出家当和尚的圣日。 李梅英34岁嫁给卢行公式后，到40岁才生下惠能。 惠能出生的第二天一大早，有两名老和尚登门造访。当时婴儿正在哭个不停，卢行公式夫妇还以为婴儿哪里不舒服。二僧登门，婴儿即时停止了啼哭，对二僧露出了笑容。夫妇俩都感到十分惊奇。二僧开门见山地说：“我们是专程来为你家小孩取名的，就叫‘惠能’吧！”老和尚接着说：“惠者，以法惠济众生；能者，能做佛事。”说完便离开了卢家。和尚为 惠能 取名的情节，《坛经》上有明确记载。 惠能出生后，一家三口本来可以过上好日子。但天有不测风云，惠能三岁时，父亲卢行公就去世了，剩下孤儿寡妇，过着凄苦的生活。 惠能生活的年代，佛教兴盛，新州也有众多的 寺院 和信众。作为虔诚的佛教徒，李梅英常常带着幼小的惠能到寺院拜佛。教育惠能对佛要诚心，做人要有仁慈之心，做事要有耐心和恒心。 作为“单亲母亲”，李梅英每天起早摸黑，辛苦劳作，含辛茹苦抚养惠能。惠能年纪稍大一点时，她便在离家不远的龙山搭起简陋的茅房，从此定居龙山。 惠能 长到十多岁时，便与母亲一起上山打柴，挑到十多公里外的县城出售，以赚取微薄的工钱。后来，他就以打柴为生，赡养母亲。因此，惠能从小养成了吃苦耐劳的性格。 唐武德年间，一位风水大师云游名山，来到新州。一日，大师依山势寻龙点穴，来到龙山。发现此处真正是藏龙卧虎之地。特别是山中有一处风水宝穴，遂命名为“万佛朝宗”。如果谁把先人葬于此地，其后人或出九代状元，或得万代香火。只是不知谁有此机遇。 正当大师为自己寻到如此风水宝穴而兴奋不已时，不觉天色已晚。这里前不着村，后不着店。正当他不知到何处留宿时，突然发现半山上竟然有一户人家，便想在此借宿一宵。 李梅英母子见是一位看风水的老人求宿，便热情地招呼老人家吃晚饭，并安排他住下。夜半时分，老人所睡的简陋木床“吱吱”作响，辗转难以入睡。小惠能知道老人睡不着后，便爬进床底，伸手去垫平床板，这样床板就不响了。随后，惠能找来两块小木板，将床板垫平。老人装作不知，随后安然入睡。 第二天，大师感谢李梅英母子的热情款待。临别时对李梅英说：“龙山有一处风水宝穴，你家还有什么先人未安葬？”李梅英叹了一口气说：“先生，孩子父亲去世后掩埋，希望他有个安眠之地。”大师问：“你想要九代状元还是万代香火？”李梅英说：“孩子他爸原来也是当官的，却落得如此下场。我们不要九代状元，只求过上安稳日子，有万代香火就好了。”大师便指引李梅英母子来到“万佛朝宗”的宝穴，指明具体位置和坟墓的方位，随后离去。后来， 惠能 到 湖北黄梅 东禅寺学法，得 五祖弘忍 大师的衣钵真传，成为 禅宗六祖 ，为历代人朝拜，香火不绝。 母爱如海石破天惊 一天，惠能卖柴经过县城的金台寺，听到和尚的颂经声，便产生了浓厚兴趣。后来，他每次到县城卖柴，都到金台寺逗留一会儿，专门听和尚念经。当他听到“应无所住而生其心”时，即刻有所醒悟。便问这是什么经，回答是《 金刚经 》，是蕲州黄梅东禅寺五祖弘忍门下传授的。 惠能 立志要远赴黄梅学法。无奈他家境贫寒，路费也成问题，家中母亲又无人照顾。当地大善人安道成知道惠能有远大志向，便资助他十两银子，叫他拿回去安顿好母亲，专心到黄梅学佛。 “知子莫若母”，当惠能回家告诉母亲李梅英时，李梅英平静地说：“孩子，你安心去吧，我会照顾好自己的。不过你还是征求一下你 舅父 的意见，看他是否同意。” “天上雷公，地下舅公。”当他征求舅父意见时，舅父坚决反对 惠能 离家学佛。“你离家后，你母亲谁照顾？！”惠能跪下向舅父求情，但舅父不为所动。为了打消惠能到外地学佛的念头，舅父厉声地对惠能说：“除非你能够跪拜开村口那块大石头，否则你休想外出学佛！” 铁了心要学佛的惠能只好来到村口那块坚硬如铁、光滑如玉的大石头前一跪不起。当他跪到第七天时，突然天空乌云密布，电闪雷鸣。随着一声响亮的炸雷，大石头瞬间被劈成两半。真是“精诚所至，金石为开”。 舅父 知道 惠能 学佛的决心已经感动了天地，只好同意他离家学佛。 主要功绩 惠能3岁就没有了父亲，是母亲在艰难困苦的条件下养育他成长，李梅英甚至无钱给喜爱读书的惠能上学读书，但是，就是这样一个贫苦的家庭，如果不是有李梅英那种无私母爱，便难有岭南樵夫成为东方圣人的传奇；就难有新州?獠成为中华禅祖的奇迹；更没有寒衣白丁用一生写就中国本土唯一的佛教禅宗经典《坛经》。 人物评价 《圣母梅香》 茫茫天 沉沉地 圣母寒梅凌寒开 春风化雪意 秋冬总无情 新州问金台 龙山归魂来 不怨天 不怨地 圣母寒梅独自开 冷暖当自知 真爱花常艳 恩情深似海 何愁梦香来 父爱君爱子亦爱 真爱洒人间 圣母寒梅傲雪故 苦香诞圣祖 母爱情最真 母爱情最浓 圣母梅香飘万载 飘万载啊 飘万载 轶事典故 一夜难眠，梅英第二日三更即起。她要给自己梳妆打扮一下。她静静地给自己梳妆，旁边那只猫今天也异常安静，蹲在地上盯着梅英看。她今天是新娘，她戴上了妈妈留给她的戒指手镯，然后慢慢穿上爹爹给她们订做的红色新妆。天色渐亮，梅英穿着新衣带上一个包裹，牵上小猫，再次来到爹妈坟头三叩九拜，与爹妈告别，相信爹妈在九泉下一定能看到女儿穿上新衣，女儿今天一定很美，女儿今天是世上最最幸福的人。女儿不流泪，女儿的泪是喜泪，爹妈也一定会为女儿祝福，女儿以后还会常回家看看，常来看看爹爹妈妈。 梅英经过村头大哥家门口，也没有惊动大哥大嫂。她再次回头看看这舅郎村，天色刚亮，但已有不少人家的炊烟已经升起，秋天的早晨有些凉风习习，但空气在这山村里显得特别的清新。这里是她生活了几十个春秋的地方，这里的一草一木，一花一石，她都是那么熟悉，如今她要别它们而远去了。 沿着大南路往夏卢村走，梅英不知走过多少回，她从来没有欣赏过路上的风景。虽然没有送亲的队伍，没有喜庆的吹拉弹唱，在一条清晨的道上走着一个身着红色新妆的新娘。但梅英并没有感到孤独。路两旁的稻香好像在告诉又一年的丰收和喜悦，远远的龙山褪去夜幕的遮掩在黎明里显得特别清翠。虽是 仲秋 ，但在这岭南新州的土地依然还是青绿一片。阵阵微风拂过，稻田里掀起一阵阵波浪涟漪，此起彼伏，好像在欢歌跳舞，庆祝丰收的成果即将来临。梅英觉得今天这条路从来没有这么漫长，十二个春秋，这条路作证，一个女子的青春就在这里来来回回度过了。这是一条什么样的路啊，春夏秋冬，日日夜夜，梅英用脚步在这条路上丈量，人生就在这条路上延伸。 梅英没有让大哥二哥和亲朋好友来给自己送行，不是她心中没有亲朋，是这个社会没有人能理解一个落难之人的难为窘境。婚姻大事，梅英何曾不想风风光光，热热闹闹一回呢？但她不能给卢郎增添心理负担。 也是在这条路上，也是在这 中秋 的日子，十二年前梅英与卢郎在这条路上相遇相识，从此一个男人走进了她的世界。这是一个落难的男人，从他那无限忧伤的眼神就能看出他心地的善良和正直，他是一个好人，他是一个被冤枉的流贬犯官。没有人能够理解他内心的无限愤满、忧伤和孤独。就像 屈原 抱着他的满腔忧愤沉江汩罗一样。 卢行? 那了无生趣的忧伤眼神让人怎么能不心痛万分。梅英痛惜这个男人，这是与生俱来的慈悲善缘，她不能让卢行?也像屈原一样酿成千古憾事。 梅英也知道自己的选择与世俗的门当户对攀龙附凤格格不入，但她没有任何索取攀缘，选择了真爱付出一生，这又有什么不对呢？她相信天地自有公道，人间应有真情！倘若人世间从没有这样的至情婚烟，她愿意义无反顾地为此去付出！ 大南路，这是一条梅英的风雨人生路，在这条道上，梅英不知道遭受过多少人们不理解的白眼和漠视，当然这些卢郎是不知晓的。一个绝美的孤身女子十二年的殷殷等待，这是何其艰难，只有这条路和天边的白云可以作证！ 梅英穿着新娘红妆在这大南路上快走，远远望去倒有一种万绿丛中一点红的感觉。梅英选择今日中秋过门，这也是对相遇相识的美好纪念。 夏卢村就要到了，不知卢郎在做什么，他有没有在家等着自己呢？梅英走到村口，发现这路比平时宽整了许多，竟似一条新路一直延伸往池塘边而去。仲秋季节池塘里已没有了春莲的青翠，水面就像一面镜子，天空的白云倒映在水塘里，轻风一拂，水波涟涟，就像无数眼睛眨着在偷看新娘的美妆，梅英看着自己的倒影在水塘里，下意识地梳理了一下发髻，然后朝卢行?的土屋走去。 突然，梅英眼前一亮。她看到一棵高高的荔枝树上披红戴彩，在整个村子上空，红红的彩带在飞。梅英的眼睛湿润了，这一定是卢郎为了欢迎她而装妆的。卢郎这里没有亲朋，没有热闹的接亲队伍，但这棵荔枝树高过全村屋顶，披红戴彩，让整个村子都充满了喜庆，广袤的天空下，静静的夏卢村，因为这荔枝树的红色彩带飞扬，竟似有无数有情众生在为梅英接风。卢郎的心意透过这迎风招展的红色彩带迷漫了整个夏卢村的上空，在空中飞扬，是啊，只有天空的博大才能容得下这一对苦难情侣的至圣真情！这是怎样的人间真情啊，这荔枝树的披红戴彩就是卢郎的迎亲队伍了。梅英内心涌满了无限幸福，人世间没有比这更圣洁的迎亲了！ 荔枝树前就是卢郎的土屋了，这里就是梅英以后要长住生活的新居了。梅英看到土屋已装葺一新，卢郎正站在门口往池塘这边张望，梅英加快了脚步。 卢行?昨夜梦醒后就再未入眠，他想着梅英会怎样过来，会不会有长长的送亲队伍呢？那样自己真的无法招待了。吃过早饭，他就站在门前张望，终于他看到一个红点越来越近，但他实在不敢相信自己今生竟有如此福报。他无法操办盛大的结婚场面，但他也要让全村知道他是明媒正娶梅英。他怕梅英太受委屈，他不能辱没了梅英，天下还有比梅英更纯洁更至真至情的女子吗？ 梅英已经走到门前不远处站住了，她看到卢郎穿着自己给他缝制的粗布衣服，虽没有华贵却整洁干净大方，卢郎还在自己胸前戴上了一朵鲜艳的红花，梅英看了会心地笑了。 艺术形象 历史的浩瀚长河永远回荡着六祖当年的浩然正气、慷慨法歌！世界的广阔寰宇永远飞扬着六祖禅宗的不二风幡、明心见性！但历史更不应该忘记，没有母亲的寒梅苦香，便没有岭南樵夫成为东方圣人的传奇；没有母亲的真爱心田，就没有新州?獠成为中国佛祖的奇迹！没有母亲的无畏长生，就没有寒衣白丁用一生写就中国佛经的本土唯一！ 惠能是伟大的东方圣人，惠能母亲理所当然是伟大的东方圣母！ 李梅英，东方圣母的姓氏芳名。终其一生，圣母春秋六十有三，二十二岁月下偶遇相识卢行?，二十三岁父亲李绍中与世长辞，三十四岁痴情嫁与贬官流民卢行?为妻，三十九岁怀胎十月待产，四十岁于夏卢土屋诞生六祖惠能，四十三岁爱夫卢行?不幸病逝，而一夜白头，四十四岁携爱子惠能迁居龙山定居生活，六十三岁身着新娘旧妆永诀促子昂首辞世。 公元661年三月初七日，伟大的东方圣母与世长辞了！六祖惠能“安置母毕、即便辞违”离开龙山，人们看见龙山之首有两只燕子比翼齐飞，直向西天飞去。 公元713年七月初八日，六祖惠能从宝林寺禅归龙山国恩寺，落叶归根，合葬父母坟于龙山之首，并建报恩塔以志永远纪念。 有诗纪云： 春秋苦泪六十三， 浩瀚悲歌恨水长。 永诀促子昂首去， 春风原野慰心田。 无言身教千古训， 落叶归根为哪般。 后来若有青史梦， 常忆圣母寒梅香。