人物形象 京剧折子戏《打神告庙》出自明传奇《 焚香记 》，讲述妓女敫桂英曾救助落难书生王魁，两人在海神庙山盟海誓，王魁高中状元后，入赘相府，抛弃敫桂英。于是，敫桂英到 海神庙 申冤告状，一番哭诉后，愤而自尽。 在敫桂英和王魁、 杜十娘 和 李甲 两组妓女与公子哥儿相爱的故事模式中，我们不难看到，敫桂英、杜十娘既是爱情的掌控者，也是依赖者，而王魁、李甲几乎都是在弱势的情况下接受敫桂英、杜十娘的施舍与关爱，一旦转危为安，两个人都毅然改变初衷，顺从于大一统的社会 伦理 。 人物分析 古往今来，妓女得遇良人者少，即使是名妓，几番忍辱负重，才能得到夫家尊重。明末“秦淮八艳”绝代芳华， 董小宛 嫁给 冒辟疆 ，辛苦操劳，英年病逝； 柳如是 嫁给 钱谦益 ，为了保护钱谦益的遗产被逼自杀……董小宛、柳如是够大牌吧，也不过是给人做小，董小宛运气好，深得冒辟疆正室喜欢，柳如是却遭大房嫉恨多年。 敫桂英、 杜十娘 一心一意从良，但要做正室，显然困难重重。她们的悲剧，应在于高估了自己的魅力，低估了世俗的压力。 古代的妓女，尤其是艺妓，比起闺阁女子，能够广泛接触社会，眼界开阔，与名流唱酬往来，甚至能够主动选择爱侣，所以，艺妓应该是最早具有女权思潮的女性。 柳如是 曾有偷情传闻，从 北京 赶回 江南 的 钱谦益 责问她时，柳如是笑道：“你钱谦益可以事两朝，我怎么不可以事二夫？”钱谦益一时语塞，只得由她。 在女性的自主性上，敫桂英、 杜十娘 显然是欠缺的，她们的幸福寄托在王魁、 李甲 这种没什么社会经验又意志软弱的男人身上，一旦遭到背弃，就精神崩溃，以死相抗。 如果敫桂英、杜十娘索性洒脱点，敫桂英拿着王魁的300两纹银，做点小买卖，杜十娘凭借自己的百宝箱，二女一样也能过衣食无忧的快活日子。为一个自私自利的男人白白断送生命，实在不值啊！
